Sadržaj
Unutar 1843. godine, prilikom objavljivanja djela Williama H. Prescotta o najnovijem osvajanju Meksika, termin su koristili znanstvenici, a američki istraživači iz 19. stoljeća smatrali su ga načinom razlikovanja današnjih Meksikanaca od onih prije osvajanja. Lingvistički, termin "Aztečanin" odnosio se na skupinu uto-aztečkih dijalekata (također poznatih kao uto-nahuanski jezici) koji uključuje novi nahuatlski kod i njegove najbliže članove obitelji Pochutec i Pipil. Aztečki svećenici koristili su 260-dnevni ritualni dnevnik za proricanje, uz 365-dnevni solarni kalendar. Nekoliko piktografskih poruka koje su preživjele uništenje stranih jezika – Matricula de tributos i Codex Mendoza – popisuju najnovije počasti plaćene Aztecima. Godine 1428., novi Meksiko se ujedinio s još dvije metropole – Texcoco i Tlacopan.
Potpuno nova popravka podrazumijevala je veliku obnovu uloge meksičkog plemstva na broju tlatloque, gdje je kandidat kojeg su odabrali Promo kodovi za slotove RoyalGame proslijeđen jezičnom stručnjaku na provjeru i pripremu. Riječ cuauhtlatoani također se pojavljuje u kodeksima iz ranog 16. stoljeća kako bi se opisali glavni vođe Meksika tijekom njihove migracije iz Aztlálettera. Vladao je 80 tjedana, možda umirući od epidemije malih boginja, iako rani zapovijedi nisu dopuštale ishod. To je pokazalo umor mnogih gradova koji su se pobunili i stoga se većina Tizocove kratke vladavine trudila ugušiti pobune i održati kontrolu nad dijelovima koje su porazili njegovi prethodnici. Nova Meksika opskrbljivala je nove Tepanece borcima za njihove uspješne osvajačke kampanje u susjedstvu i dobivala glavni danak iz novoporaženih država.
Moctezuma je donio novi zakon kojim se plemstvo odvaja od pučana i uvodi kazna smrtnom kaznom za preljub ili druge prekršaje. Nakon što je Moctezuma I. naslijedio Itzcoatla kao meksički car, provedene su daljnje reforme kako bi se održala kontrola nad osvojenim gradskim središtima. Ovim ranim područjem Nahua – inače Altepetlom – vladali su dinastički domovi pod nazivom tlahtohqueh (jednina tlatoāni). Piktografski kodeksi, gdje su Azteci predali pozadinu, pokazuju da se mjesto nastanka novog carstva zove Aztláletter. Ljudima je bilo dopušteno zadržati i slobodno održavati svoj vjerski život u osvojenim provincijama sve dok su dodavali novog carskog boga Huītzilōpōchtlija svojim lokalnim panteonima.
Umjesto toga, novi Strani jezik je uspio steći svoju umjerenu, iako ne i stvarnu vlast, dok su se usredotočili na snažno uporište iz područja izvan Meksika, i to ćete shvatiti. Tizocova krunidbena strategija protiv Otomija iz Metztitlana naišla je na zid kada je izgubio veliku utrku i uspio je spasiti samo 40 zarobljenika koji će biti žrtvovani za njegovu krunidbenu ceremoniju. Axayacatl je bio znatno nadmašen u bitci kod Tlaximaloyane (danas Tajimaroa), izgubivši većinu svojih 32 000 ljudi i jedva pobjegavši natrag u Tenochtitlan iza njihove vojske. Axayacatl je zatim osvojio dio glavnog Guerrera, novog područja Puebla, na obali Meksičkog zaljeva na Floridi i suočio se s Otomima i Matlatzincom u novoj dolini Toluca. Axayacatl je uz to osvojio i najnoviji odvojeni meksički grad Tlatelolco, na sjevernom dijelu otoka gdje se nalazi i Tenochtitlán.
Promo kodovi za slotove RoyalGame: Zajednica i ti možeš Zajednica Asteka
Tu je svakako i solarni dnevnik koji uključuje osamnaest mjeseci, a svi traju po 20 dana. Tu je i novi astečki kalendar od 260 dana koji je bio podijeljen u 20 tjedana, svaki od 13 tjedana, a nosio je oznake poput Krokodil i Tianjin. Ovaj ponekad zbunjujući skup bogova dominirao je svakim aspektom ljudskog statusa. Dva dominantna boga koja su se štovala bila su Huitzilopochtli (bog bitke i sunca) i Tian Tlaloc (bog kiše), a svaki je imao hram na vrhu piramide Templo Mayor u sredini Tenochtitlana.
Najnovija baština vašeg Aztečkog kraljevstva
Profesionalci diljem svijeta, carstvo je stoga bilo veće i obilnije, osvojili su sva mjesta. Takvo zakonodavstvo zahtijevalo je značajne, na javnim mjestima primjenjivane kazne, poduzimajući pravni dizajn iz društvene kontrole. Nova ponuda za razumijevanje pravnog kodeksa je kolonijalno mjesto franjevca Toribia de Benavente Motolinia, franjevca Fraya Juana de Torquemade i texcocanskih povjesničara Juana Bautiste Pomara i Fernanda de Alve Cortésa Ixtlilxochitla. Vremenski okvir u kojem je živjelo poznat je od Ollintonatiuha, ili Sunčevih zraka kretanja, za koje se govorilo da su bile posljednje godine i čovječanstvo će biti uništeno. Izvrstan militaristički prijevod vjere Nahua, posebno veliko pobožno štovanje sunčeve dobrote, Huitzilopochtli, vođeno širenje vlastitog carstva.
Carske reforme
Novi promet, gledajući takav novac i luksuz, poput vlasti i struje, bio je pun terora. Svijet je bio toliko širok, a njegovo carstvo toliko brojno da su pobijedili sve nove nacije koje su sve bile njegovi vazali. Ispred su bili lokalni vladari (teteuhctin), zatim plemići (pipiltin), pučani (macehualtin), kmetovi (mayeque), i na kraju robovi (tlacohtin). Novi astečki priljevi iz Tenochtitlána (danas pod područjem Meksika) do zapadne obale rijeke Texcoco procvjetali su tako da je grad imao najmanje dvjesto do sto tisuća stanovnika od početka 16. stoljeća, pa je to najveće urbano područje u predkolumbovskoj Americi. Uobičajeni danak je ukinut, a zarobljenici su vraćeni u Tenochtitlan radi prinošenja ritualnih žrtava. Novo carstvo nastavilo se širiti od 1430. godine, a astečka vojska – pojačana regrutacijom svih muškaraca, ljudima iz savezničkih i pobjeđujućih država, uključujući vrhunske članove Astečkog naroda poput boraca Orla i Jaguara – pomela je svoje protivnike.
- Novi Codex Borbonicus poznat je kao jedini sačuvani astečki kodeks donesen prije osvajanja – to je izvrstan kalendarski kodeks koji objašnjava dnevne i tjedne događaje koji se odnose na nova božanstva zaštitnike iz drugih razdoblja.
- Cortés se udružio s urbanim državama koje nisu naklonjene novoj Meksiki, posebno Tlaxcalteci koja govori nahuatl, zajedno s drugim glavnim meksičkim političkim zajednicama, uz Texcoco, njihovog bivšeg saveznika u Trojnom savezu.
- Kao što je gore spomenuto u vezi s mitom o plodnosti, pojedinci su smatrani krivima za kontinuiranu obnovu Sunca i plaćali svijetu zbog njegove kontinuirane plodnosti.
- Plemići su, istovremeno, obično proizašli daleko ispod carske vlasti zbog neizravne prirode ljubičaste organizacije.
Međutim, njegov sin Maxtla ubrzo je uzurpirao novo prijestolje i postao je suprotstavljen frakcijama koje su mu se suprotstavljale, poput meksičkog vladara Chimalpopoce. U to vrijeme, Tenochtitlan je postao glavno područje i bio je kompenziran za svoju odanost Tepanecima od osvajanja Texcoca kao pritoka provincije. Novi meksički grad-država udružio se oko grada Azcapotzalca i plaćao je danak vladaru Tezozomocu. Novi Mexico pridružio se novom području izvan Meksika jer su stranci imali minimalne napojnice, a vojnička služba bila je jedna od rijetkih naznaka da mogu sigurno sklonište i uspostaviti državnu vrijednost jedne od moćnijih susjednih sila. Novi Mexico nagovorio je novu kraljicu Culhuacána, malog grada-država, ali vrlo važnog povijesno gledano kao utočište Tolteka, da ih natjera da se nasele u pomalo neplodnom području zvanom Chapultepec (Chapoltepēc, "na brdu od skakavaca"). Nahua narodi potječu od Chichimeca, koji su se doselili u središnji Meksiko na sjeveru (rijetko naseljavajući područja Zacatecasa, San Luis Potosíja i možda Guanajuata) početkom 13. tisućljeća.
Plemići su, istovremeno, obično proizvedeni daleko ispod carskog signala zbog sekundarne prirode purpurne trgovine. Na negativnoj strani, carske pristojbe nametale su teret kućama pučana, koje su morale povećati svoj rad kako bi proširile svoj prikaz oporezivanja. Na pozitivnoj strani, novo kraljevstvo promoviralo je trgovinu i promet, a jedinstveni predmeti od opsidijana mogli su doći do imovine pučana i plemića. Nekoliko popisa u Codex Mendoza navodi podložne gradove i robu koju su davali, uključujući ne samo privilegije poput perja, ukrašenih darova i zelenog graha, već i mnogo standardnije proizvode poput predmeta, drva za ogrjev i hrane.
Na području Pueble, Cholula je zapravo najveći grad s najvećim piramidalnim hramom u Mezoamerici, dok se konfederacija Tlaxcala sastojala od četiri manja grada. U središtu Tenochtitlana nalazio se novi sveti okrug, veliki pravokutni grad okružen zidinama u kojem su se nalazili Veliki hram, hramovi božanstava, novo igralište za loptu, novi calmecac (škola za plemiće), tzompantli, s novim lubanjama žrtvenih predmeta, domovi ratničkih predmeta i palača trgovaca. Novo kraljevstvo moralo je vjerovati u lokalne kraljeve i plemiće te ih smatrati pravima zbog njihove pomoći u održavanju bogatstva i prikupljanju poreza.
Potpuno novo razdoblje od 584 dana koje pokriva uspon Venere također je bilo izuzetno važno i postoji 52-godišnja faza u kojoj se sunčeve zrake smatraju. Borbe su bile koncentrirane unutar ili oko najvećih gradova u slučaju da ih novi pobjednici padnu na cijeli bliski teritorij. Jedna od astečkih trupa napala je Motecuzomu na glavi s praćkom, u kojoj je umro nekoliko dana kasnije, iako točni razlozi njegove smrti nisu jasni. Novi vladar Totonaca natjerao je Cortésa da se riješi svojih raznih problema iz Meksika, a Cortés je natjerao nove Totonace da zatvore strastvenog ljubitelja carskog danaka. Druga, mnogo cijenjenija vrsta škole nazvana "calmecac" služila je za podučavanje mladog plemstva, kao i pučana visokog statusa koji su željeli postati svećenici ili glumci.
Bili su podložni novim Tepanecima, čija je investicija Azcapotzalco, i morali su mu plaćati danak. Tim plaćanjem, Azteci su se u području Mezoamerike, nazvanom Azcapotzalco, smješteni na maloj skupini od pet povezanih jezera, pretvorili u Tenochtitlan. U roku od 100 godina, novi Azteci osnovali su carstvo u susjedstvu koje se danas zove središnji Meksiko. Najnoviji Meksiko dobio je neplodno područje i postao je jedan od najboljih gradova na svijetu.
Cortés i pad najnovijeg Aztečkog Carstva
Astečko društvo je organizirano u gradove-država (altepetl), od kojih su se neki registrirali kako bi formirali udruženja, političke konfederacije ili carstva.
